Une étude complète

Mark Regenerus (https://amzn.to/3fAXCyc)a élaboré une étude complète de l’état de la sexualité en Amérique contemporaine. Le portrait qu’il présente, comme vous pouvez l’imaginer, n’est pas agréable pour quiconque prend au sérieux la vertu sexuelle chrétienne. Pourtant, vous ne pouvez pas contester les faits. Et Regenerus a certainement les faits. Ses statistiques sont tirées de trois enquêtes menées au cours des six dernières années, la plus complète étant une enquête de 2014 auprès de 15000 Américains âgés de 18 à 60 ans.

Divulgation complète

nous apprendrons le plus des citations éparpillées généreusement tout au long du livre. Celles-ci sont tirées d’entretiens réels de 90 à 120 minutes que son équipe a menés auprès de 100 personnes âgées en moyenne de 27 ans et provenant de communautés représentant une section transversale de l’Amérique. Ces citations retracent tristement ce qui équivaut à la «mort d’Eros», comme Regenerus lui-même l’a noté dans un récent article de First Things. (Octobre 2017)

Qu’est-ce que, demandez-vous,

Qu’est-ce que, demandez-vous, «du sexe bon marché»?

«Le sexe est bon marché si les femmes attendent peu en retour et les hommes n’ont pas à fournir beaucoup de temps, d’attention, de ressources, de reconnaissance ou de fidélité pour en faire l’expérience.»

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À bien des égards, le Dr Regenerus est en dialogue tout au long de son livre avec une importante étude sociologique du sexe réalisée il y a un quart de siècle. Anthony Giddens, dans son ouvrage «The Transformation of Intimacy» (1992), a été l’un des premiers pionniers à documenter la décimation du sexe réalisée par la révolution sexuelle, la rendant «pleinement autonome». Avec le plaisir comme objectif, le sexe était devenu une «forme d’art».

C’est Giddens qui a identifié pour la première fois le nouveau paradigme du sexe comme «l’amour confluent» – continuellement en mouvement et activement dépendant du plaisir mutuel, supplantant l’ancien idéal de «l’amour romantique» qui était considéré comme un lien profond «âme sœur».

J’ai trouvé le livre à la fois tragiquement décourageant et profondément utile. Vous n’êtes pas publié par Oxford University Press, après tout, sans faire vos devoirs. Dans ce livre, vous avez 215 pages de recherche solide, statistiquement validées et largement notées en bas de page. Dans des détails stupéfiants, vous avez décrit pour vous un instantané actif de la sexualité (de toutes sortes) en Amérique aujourd’hui. Et si vous vous souciez des gens, vous feriez mieux de réaliser que ce qui se passe dans leur vie sexuelle fait profondément partie de leur vie spirituelle. En fait, avant que le sexe ne soit une question morale, il est profondément spirituel. Dans l’union de l’homme et de la femme dans le saint mariage, nous avons une représentation terrestre de l’union du Christ et de son épouse l’église. Chacun vit sa première vocation en tant qu’homme ou femme, célibataire ou marié. Par conséquent, les soins spirituels ont toujours des implications sexuelles.

Le livre vaut la peine d’être parcouru juste pour mieux comprendre

Le livre vaut la peine d’être parcouru juste pour mieux comprendre l’ampleur du tsunami pornographique qui engloutit notre société, sapant la sexualité et le mariage. Selon Regenerus, 46% des hommes américains de moins de 40 ans utilisent du porno chaque semaine et 25% d’entre eux l’ont regardé hier ou aujourd’hui. Le prix que cela représente pour les relations est insondable:

«… La qualité de la pornographie et de la masturbation a peut-être atteint un niveau suffisamment important pour satisfaire de nombreux hommes, de sorte que la poursuite du sexe réel avec de vraies femmes – jusqu’alors considérée comme valable par rapport à la masturbation ne semble plus un avantage à la hauteur de courtiser. Le faux sexe est plus proche du vrai sexe que jamais, et le coup de dopamine en cours de route prolonge les préliminaires. Désormais, les hommes peuvent lorgner et regarder les femmes avec lesquelles ils ont (presque) des relations sexuelles. Ils éjaculent sur elle, plutôt qu’en elle. Ils peuvent ne pas déclarer que le sexe virtuel est génial, mais ils peuvent conclure que c’est «assez bien».

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Certaines tendances basées sur ses recherches

À la fin de son livre, Regenerus prédit certaines tendances basées sur ses recherches. Il fournit huit hypothèses éclairées pour l’avenir basées sur sa documentation du phénomène de la «vie génitale», comme il l’appelle. Ils sont sombres, comme vous pouvez l’imaginer.

Mais ils ne sont pas désespérés. «… La vie génitale que nous adoptons», écrit Regenerus, «est misanthropique, anti-femme et non durable. La relation d’échange, en revanche, est ancienne. C’est profondément humain. Il favorise l’amour lorsqu’il est navigué judicieusement. Et cela reste le battement de cœur historique, et la grammaire même, de la communauté humaine et de la reproduction sociale.

L’amour conjugal est différent de «l’amour confluent».

L’amour conjugal est différent de «l’amour confluent». Elle ne repose pas sur un consentement mutuel, mais sur une union totale dans laquelle mari et femme se donnent complètement leur corps (et leur esprit et leur esprit) pour leur joie et leur aide mutuelles et la procréation des enfants. L’amour marié ne concerne pas ce que j’obtiens, mais ce que je donne. Le sexe n’est pas bon marché. «Avec mon corps, je t’adore», jure le mari à sa femme, dans le rite séculaire de Mgr Cranmer.

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